Pehl Ildikó blogja

Túl a személyesen

Túl a személyesen

A görcsös akarás

2014. december 20. - Pehl Ildikó

Ram Tzu tudja:

Amit valóban akartál,
Abból eleged lett.

Ami azt jelenti,
Többet akartál.

Ram Tzu tudja:

Csak az lesz mindig a tiéd,
Ami már most sajátod.

                                                                                                 Ram Tzu: Úttalan utakon

 

Voltál már úgy, hogy nagyon akartál valamit és bármit tettél, nem kaptad meg?

Aki-pontosan-tudja-hogy

Azután, amikor már nem görcsöltél rajta, elengedted az akarást, rá sem gondoltál, egyszer csak ott volt, de akkor már nem érdekelt, vagy nem tudtál örülni, vagy valami más sokkal érdekesebb, sokkal fontosabb volt.

Vagy kerestél valamit, úgy gondoltad, hogy már mindenhol, azután kiderült, hogy pont ott nem kerested, ahol volt: a helyén, vagy a szemed előtt.

Az előítéleteid, előfeltevéseid, a szokásos gondolkodás rendszerint meggátolnak abban, hogy azt lásd, ami van.

Ha régóta vágysz a sikerre, a csodára, vagy szeretnél elérni valamit és hited szerint mindent megtettél érte és eddig mégsem jött össze, akkor valami nyilvánvalót nem veszel észre.

Mert a vágyad ott vár rád, de valahol ott van, ahová még nem néztél be, ahol még nem kerested, mert ott úgysincs. Vagy valamit még nem tettél meg, mert azt hiszed, nem azt kell tenned. Lehet, hogy meglepődnél.

Ha van egy elképzelésed és ragaszkodsz hozzá, az megakadályozhatja, hogy észrevedd a nyilvánvalót, a megoldást, a kiutat, a támogatókat, a módszert, az alkalmat stb.

Valamit nem látsz, vagy nem jól látsz, mert a fókuszod valahol máshol van. Hiába van a szemed előtt, nem veszed észre.

De ahhoz, hogy észrevedd, lehet, hogy be kéne ismerned, tévedtél. Nos, néha ez is nehezen megy.

Ha megnézed, hogy az életedben mi az a helyzet, amiben egy ideje görcsösen ragaszkodsz valamihez, egy elképzeléshez, vagy valakihez, esetleg nem találsz valamit, valakit, lehet, hogy jó ötlet, ha lazítasz az akaráson, hátha más szemmel tudsz ránézni, és egyszer csak megoldódik a helyzet, megérkezik a megoldás, vagy egy másik, te tudod, neked mi az, amin most görcsölsz.

Hagyd abba a görcsös akarást, hátha rád talál, ami számodra most a lehető legjobb.

Már nem sok van hátra karácsony ünnepéig, talán nem árt, ha egy kicsit másképp nézel rá egy helyzetre, valamire vagy valakire.

Mondjuk, a szeretet szemüvegén át.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

 

Szélhámosok titka – a Yankees csíkjait bámulod

Nemrég láttam újra a Kapj el, ha tudsz! című filmet, Leonardo DiCaprioval a főszerepben.

A film igaz történet alapján készült, Steven Spielberg rendezésében.

A történet egy szélhámosról szól. Frank William Abagnale, az Amerikai Egyesült Államok addigi legfiatalabb szélhámosa volt, aki 1964-1967-ig sikerrel adta ki magát a Pan Am Légitársaság másodpilótájának és több mint kétmillió mérföldet repült ingyen. Ez idő alatt egy georgiai kórház vezető rezidens gyermekorvosa volt, valamint Louisiana állam szövetségi igazságügyminiszterének asszisztense.

Csaknem négymillió dollárt szedett össze hamis csekkekből 26 országban és mind az ötven államban.

Mindezt a 19 születésnapja előtt.

S hogy mi volt ennek a figyelemreméltó fiatalembernek a titka?

Valószínűleg az egyik titka az, ami minden szélhámos sikerének a titka:  Jól választotta ki az „áldozatait”. A másik a megjelenése, a fellépése, a jó kommunikációs készsége és nem utolsó sorban a rendkívüli intelligenciája.

Amikor elkapták, a 12 éves letöltendő szabadságvesztésből csak négyet töltött rács mögött, mert az FBI alkalmazta őt, a csekkhamisítók kézre kerítésében közreműködött.

Pontosan nem tudom megmondani, mi volt a fiatalember titka, de van a filmben egy jelenet, ami talán választ adhat erre a kérdésre.

catch_me_if_you_can_1

Frank édesapja így szólt az akkor 16 éves fiúhoz:

- Tudod, a Yankees miért nyer mindig? Mert a másik csapat egyfolytában a csíkjaikat bámulja.

YANKEES

Igen, az összes szélhámos arra épít, hogy a legtöbben hagyjuk magunkat becsapni, a látszatra figyelünk, arra, ahogy mondja, nem arra, hogy ki az, aki beszél és mit is mond igazából. Mert ő azt mondja, amit te hallani akarsz.

Hogy honnan tudja, mit akarsz hallani? A szélhámosnak különleges receptorai vannak. Rendkívüli adottságait arra használja, hogy az egyedülálló szenzoraival pillanatok alatt letapogatja a gyenge pontodat és ott csap le rád, ahol a legkevésbé számítasz rá.

Szeretjük hallani a bókokat, ahogy szembe dicsérnek, s közben nem vesszük észre a szélhámos valódi szándékait. Nem akarjuk meghallani, ami a szavai mögött van. Pedig tudjuk, érezzük, hogy valami nem stimmel, de nem figyelünk a vészvillogóra.

Te ne a csíkokat figyeld, hanem azt nézd meg, hogy ki van csíkok mögött! Nézz a csíkos mez mögé, nézz az álarc mögé! Nézz a szerep mögé!

Arra figyelj, hogy mi van a szédítő szavak mögött! Nézd meg a szándékot és ne hagyd magad becsapni!

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Foto: www.filmtett.ro, www.wiseeyesports.com

Születésnapomra – Nektek!

Az-igazi-szeretet-a-2

Ismered az érzést, hogy annyi a szeretet, hogy nem fér el benned?

Ma megint így voltam ezzel.

Nem csak azért, mert olyan sokan köszöntöttek, persze, ez is hozzájárult ennek a napnak az öröméhez.

Nem is csak azért, mert sokan szeretnek, vagy mert én szeretek, hanem azért mert minden szeretetből van.

Ez az a szeretet, amihez nem kell semmi és senki, egyszerűen csak van.

Nem számít a személyes történetem, nem számít, ennek nincs jelentősége. Meg sem történt. Nincs bennem sem elvárás, sem harag, nincs düh, félelem, csak öröm.

A szeretet túlcsordul, nem fér el bennem, ömlik a könnyem, megállíthatatlanul. Nem érzek mást, csak örömöt, mérhetetlen örömöt, olyan örömöt, hogy alig bírom ki.

Ha csak egyszer is éreztél valami hasonlót, akkor tudod, milyen érzés.

Ma így vagyok ezzel. Nincs múltam, nincs történetem, csak szeretet van.

Igaz, hogy még nincs karácsony, egy hét múlva lesz, de ezzel a szép dallal szeretném megköszönni mindazoknak, akik részesei voltak ennek az érzésnek, akár úgy, hogy köszöntöttek ma, akár úgy, hogy gondoltak rám, és azoknak is, akik részesei az életemnek, akár itt vannak velem, akár nem.

Szóval Nektek születésnapomra szeretettel: Wolf Kati és Szarka Tamás előadásában a Karácsonyi kabát című dal.

 

Pehl Ildikó

Asszertivitás – az elegáns kommunikációs módszer

Mi az asszertivitás? Röviden: önérvényesítés.

Azaz: Tisztában vagyunk a jogainkkal és kiállunk értük oly módon, hogy azzal nem ártunk másoknak.

Az asszertivitás és az emberi viselkedés

Az emberi viselkedésnek sokféle mozgatórugója van. Viselkedni elsősorban a szülőktől tanulunk, de mindenki, aki a  környezetünkben él, hatással van ránk.

A magatartás mindenkit jellemez bizonyos mértékig. A magatartás a személyiségjegyek és bizonyos helyzetekhez történő alkalmazkodás együttese.

Az emberi viselkedést jelen esetben az alkalmazott kommunikációs forma függvényében vizsgáljuk meg.

Négy alapvető magatartásmintát különböztetünk meg az alapján, hogy valaki mennyire nyitott vagy zárt egy kommunikációs tranzakció során, illetve mennyire veszi figyelembe mások érdekei, igényeit.

A magatartás általában jellemzi az embert, személyiségjegyeket hordoz, megnyilvánulásainkat kisgyermekkortól tanuljuk. Egy konkrét helyzetben való megnyilvánulást viselkedésnek nevezzük, itt jelenik meg a stílus.

A magatartásformák osztályozása többféle, a kommunikációs formák figyelembevételével a lehetséges módozatok a következők:

- agresszív

- manipulatív

- passzív

- asszertív

(Az ábrán a manipulatív és a passzív magatartásforma nem különül el egymástól.)

A négy alapvető magatartási mintát úgy különböztetjük meg, hogy mennyire nyitott vagy zárt egy személy kommunikációja, illetve mennyire veszi figyelembe mások igényeit, jogait.

1. Az erőteljes, nyitott kommunikációjú magatartásmintákra jellemző a saját érdekek erőteljes és egyértelmű képviselete és a világos szókimondás.

2. A zártabb kommunikációs stílusú személy esetében a saját érdekek és vélemények fedettek maradnak, lehet támogató, de lehet az ellenkezője is.

3. Tovább bontva találunk olyan mintájú kommunikációs stílust, amely úgy szolgálja a saját célokat, hogy a másik fél érdekeit nem veszi figyelembe.

4. Illetve, amelyek a másik felet méltányolják, tekintettel vannak rá és ezt kifejezésre is juttatják.

Asszertivitás

Akkor vagy harmóniában magaddal, ha elfogadod magad, van önbizalmad, el tudsz fogadni másokat és meg tudsz bízni másokban.

Az asszertív magatartás olyan kommunikációt eredményez, amelynek eredményeképpen valaki úgy érvényesíti saját érdekeit, hogy közben mások érdekeit is figyelembe veszi. Ez teszi lehetővé az erőszakmentes kommunikációt, az esetleges hosszú távú együttműködést, a konfliktushelyzetek megoldását.

A kommunikáció történhet verbális és nonverbális formában.

Asszertív verbális kommunikáció: a szándék határozott kinyilvánítása, érzések nyílt kifejezése, egyenes, világos állítások megfogalmazása, tárgyszerű kifejezések, őszinteség mellébeszélés nélkül.

Nonverbális megnyilvánulások: Magabiztosság, határozott, nyugodt hang, szemkontaktus, egyenes testtartás.

Amikor egy helyzetet valamiért veszélyesnek ítélünk, feszültséget érzünk, ennek megfelelően fogunk viselkedni, védekezni kezdünk. Ha egy helyzet kellemes számunkra, akkor ellazulunk, nyitottak leszünk.

Önmagunk és környezetünk harmóniája vagy diszharmóniája négyféle viselkedést eredményez:

- ha elfogadjuk önmagunkat, de a környezetünket nem, akkor agresszív,

- ha önmagunkat nem fogadjuk el és a környezetünket sem, akkor manipulatív,

- ha önmagunkat nem fogadjuk el, de a környezetünket elfogadjuk, akkor passzív,

- ha önmagunkat és a környezetünket is elfogadjuk, akkor asszertív magatartást tanúsítunk.

240_F_38694820_yqpYdE4W1zz9DbjemxHje7tCEQUO5ZRt

Az asszertív kommunikáció önelfogadást, mások elfogadását, reális önértékelést feltételez, tiszteljük magunkat és másokat,minden helyzetben hajlandóak vagyunk felelősséget vállalni. 

 Olyan önérvényesítő magatartás ez, amelynek során képesek vagyunk őszintén, nyíltan kifejezni érzéseinket, gondolatainkat, úgy érvényesíteni jogainkat, hogy elérjük céljainkat, miközben figyelembe vesszük másokét.

 

 

Az asszertív kommunikáció jellemzői:

  • reális önbizalom
  • reális önértékelés
  • mások és önmagunk elfogadása
  • felelősségvállalás
  • érdeklődünk mások érzései, gondolatai iránt
  • őszinte, egyenes beszéd
  • meghallgatunk másokat
  • nyíltan kérdezünk.

További információért kövesd a blogbejegyzéseimet.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Hírlevélre feliratkozás itt.

Kapcsolódó cikk: 

Hogyan védd meg a határaidat? Az önbecsülésről:  http://gyeva.cafeblog.hu/2014/12/15/mikor-kell-fellepni/

Forrás: www.lelkititkaink.hu

Kép: http://www.tankonyvtar.hu, eu.fotolia.com

Valódi kapcsolat - hiszem, hogy így lesz

Csak ültem és hallgattam őt. S közben magam elé idéztem a szemét.

Jkvnsg-Legyen-erd-lent

Ugyanaz történt, mint már annyiszor. A szavába vághattam volna, hogy megkérdezzem:

- Ezt most komolyan gondolod? Ha előtted állnék és a szemembe néznél, akkor is ezt mondanád? Miért kell hazudni? Miért nem mondod meg az igazat, mikor mind a ketten pontosan tudjuk?

De most nem ez történt.

Ott voltam, hallgattam, figyeltem rá, nem hagytam, hogy a szokásos indulatok, érzések elborítsanak. Nem. Nem hagytam, hogy a megoldatlan , feldolgozatlan múlt érzelmi érintettsége belerángasson a sértett gyerek állapotába.

Figyeltem és hallgattam őt. Nem javítottam ki, nem vitatkoztam, nem akartam meggyőzni és nem mondtam ellent. Tudtam, hogy tudja, hogy tudom, nem igaz, amit mond. Bántani akart.

De nem ellenkeztem. Én már nem játszom tovább. Ebben én nem leszek partner. Most először láttam tisztán a valóságot, úgy döntöttem, kilépek a régi szerepből, nincs szükségem többé erre a mintára. Nem vagyok hajlandó felvenni a rám osztott szerepet. Én nem az vagyok, akinek látni akar.

Nekem elég volt. Nekem ez nem kell.

Most először voltam felnőtt. Meggyógyultam.

Hallgattam őt és aztán beszéltem. Őszintén, nem tagadtam a hibáimat, elismertem a tévedéseimet, hogy nem vagyok jobb nála, magamról beszéltem, kedvesen és udvariasan és közben magam elé idéztem a szemét.

Maradtam az, aki vagyok, önmagam.

S közben annak láttam őt, aki ő valójában. Magam elé idéztem, ahogy rám nézett, a nekem szóló üzenet ott volt a szemében, tele melegséggel, szeretettel, megsimogatott és átölelt.

Szeretem magam és szeretem őt is. Nekem ennyi elég.

Egyszer majd ő is őszinte lesz magához és hozzám. Talán. Egyszer majd ő is szembenéz, amikor készen lesz rá.

Akkor valódi lesz a kapcsolat.

Bizalommal, szeretettel, örömmel és őszintén.

Hiszem, hogy így lesz.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Engedd el a banánt!

19552797-illustration-of-cartoon-monkey-with-banana

Zen történet:

„Ázsia egyes részein a majmok bejárkálnak a házakba és nagy felfordulást okoznak. Az egyik majom különlegesen nagy gondot okozott. Hívtak egy majomfogót, aki kivájt egy kókuszt, akkora lyukkal, amibe belefér egy majom keze. Belerejtett egy banánt és madzagot kötött a kókuszra, amit hozzákötözött egy fához. Amikor jött a majom, észrevette a kókuszt, benne a banánnal, beledugta a kezét, megfogta a banánt, s az ökölbe szorított keze nem fért ki a lyukon. A majom nem elég okos, hogy tudja, ha elengedné a banánt, szabad lenne, így a majomfogó könnyedén elkapta.”

A majom akarja a banánt és szabad akar lenni, de nem tudja elengedni a banánt és ez olyan érzés, mintha a kókusz tartaná fogva.

Pedig az ökölbe szorított keze, amivel a banánt fogja, az tartja fogva. Nem engedi el a banánt, mert nem látja, hogy a banán iránti vágya tartja fogva. Minél izgatottabb a majom, annál kevésbé fog erre rájönni.

A majomfogó könnyedén megszabadítja a kókusz fogságából a majmot: Megszorítja a kezét, mire elengedi a banánt, a keze kiszabadul ugyan, de így is fogoly.

Neked mi a banánod?index

Van egy gondolatod, egy elképzelésed, ami fogva tart.

Úgy tűnik, hogy te tudatos vagy, hiszed, hogy nem akarsz korlátokat, te szabad akarsz lenni, eleged van, de nem tudod elengedni a banánodat.

Azt mondod, nem kapaszkodsz semmibe. Pedig kell, hogy legyen ott valami, egy gondolat, egy elképzelés, egy hit abban, hogy az elme erős és te nem tehetsz semmit.

Az elme nélküled nem lehet erős, te tartod fenn. Te lehetsz elme nélkül, de az elme nem tud lenni nélküled. Te vagy az erősebb.

Mi lehet akkor a gond? Hogy hiszel valamiben. Talán, hogy azt gondolod, tenned kell valamit.

Amit tenned kell, az annyi, hogy ne az elmét figyeld, hanem magadat. Vagy figyeld a teret, amelyből az elme ered.

Ne a gondolataidra figyelj. Ne harcolj az elméddel.

Ez az út könnyű, gondtalan és közvetlen út. Nincs szükség semmire, hogy ezt megtedd. Bármikor megteheted. Gyakorolhatod a meditációt, hogy önmagadra irányítsd a figyelmedet.

Nézd meg: Ki az, aki lát? Honnan nézel? Mire nézel? Ki az, aki érez? Ki az, aki te vagy? Légy ott a látásban és mondd meg, hogy ki a látó? Mondd meg, hogy a látó forrás jön és megy-e?

Ha ezt tisztázod, minden tisztázódik. Légy ott, ahonnan a látás ered.

És akkor elérkezhetsz egy tágas belső térhez. Egy valódi belső stabilitáshoz.

Mooji satsangja nyomán:

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Amit elutasítasz, az lehet a veszted

Amiről azt hiszed, hogy nem veszed semmi hasznát és elutasítod, lehet, hogy az lesz a veszted.

Nemrég láttam a 300 című filmet, amely Leonidász királyról és 300 spártairól szólt.

 

66433_532494_784x523

Leonidász időszámításunk előtt 540-480-ig élt, az ókori Spárta királya volt.

A történet szerint az ephoroszok (spártai hivatalnokok) küldték Leonidász királyt a Thermopülai-szoroshoz 300 spártai harcossal és 6700 szövetségessel, hogy feltartsák Xerxész, perzsa uralkodó hadseregét (amely a korabeli források szerint több százezer fős volt).

A szűk szorost három napig védte a bátor és fegyelmezett csapat.

Ekkor azonban egy Ephailtész nevű torzszülött egy hegyi ösvényen keresztül a szorost védő görögök mögé vezette a perzsákat, ezért Leonidásznak meg kellett osztania katonáit, így végül a perzsák a többszörös túlerővel felőrölték a görögök ellenállását.

Ki volt Ephailtész és mi vezette őt az áruláshoz?

300-4

Spártában a gyenge fizikai képességű embereket megvetették, nem lehettek katonák. A spártai fiúk gyermekkoruktól fogva szigorú katonai nevelést kaptak, ott és akkor ez volt az egyetlen megbecsült életforma.

A filmben van egy jelenet, amikor Ephailtész felajánlja kardját és pajzsát Leonidász királynak – azzal, hogy apja megtanította őt harcolni -, aki arra kéri, emelje fel a pajzsát, amilyen magasra csak tudja. A torzszülött férfi a király derekáig sem tudja emelni azt, mire Leonidász így szól:

  • Apád csak azt nem tanította meg neked, mi a falanx. Egyetlen, áthatolhatatlan egységként harcolunk. Ez az erőnk titka. A győzelemé. Minden spártai a tőle balra állót védi a pajzsával, combtól nyakig. Elég egyetlen gyenge pont, és a falanx széthullik. Nagyon sajnálom, barátom, de nem mindenkiből lesz katona. Ha szeretnél hozzájárulni Spárta győzelméhez, segíts elhordani a halottakat, lásd el a sérülteket, vigyél nekik vizet. De ami a harcot illeti, nem állhatsz közénk.

Ekkor Ephailétsz elkeseredésében Xerxészhez ment és elárulta a görög harcosokat.

944_Frank_Miler_300_-_300SPW_-_Preparing_for_battle

Nem tudom, hogy a történet igaz-e vagy sem, de azt tudom, hogy a sértettség és megbántottság olykor durva tettekre sarkallja az embert.

És meglehet, hogy ha elutasítasz valamit, - nem akarsz foglalkozni valamilyen nehézséggel, kellemetlenséggel, vagy egy mélyben szunnyadó érzéssel, mert úgy véled, nem veszed semmi hasznát, nem értékes a számodra, vagy egyszerűen csak nehéz és fájdalmas a szembenézés -, könnyen lehet, hogy később épp ez okoz majd még nagyobb nehézséget, kellemetlenséget neked, vagy ez okozza majd a vesztedet.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Mi az a tudatosság?

reinkarnacio_text

 Ram Tzu: Jelek

Jelek után kutatsz,
Keresed a kulcsot,
A rejtély nyitját.

Csirkék beleibe bámulsz,
Térképezed a csillagok mozgását,
Számolod a lélegzeted,
Isten becenevét kántálod,
Kártyát vetsz,
Összeadsz számokat,
Vég nélkül szeretkezel,
Böjtölsz,
Drogokat szedsz,
Tanulmányozod a szent iratokat,
Tealevelekből olvasol,
Szellemekkel beszélgetsz,
Tested elbűvölő pózokba csavarod,
Egyik gurutól a másikig szaladsz,
Szemináriumokra és
elvonulásokra jársz,
Gyakorolsz,
Könyveket vásárolsz,
Kazettákat hallgatsz,
Tiszta szívből imádkozol.

Ram Tzu tudja:
Amikor mindezzel végeztél,
Ott találod Önmagad.

Tudod, hogy mit jelent az, hogy valaki tudatos? Mondjuk, ez nehezen meghatározható fogalom. Vannak bizonyos definíciók, de azok mind valami olyasmiről szólnak, hogyan kell tudatosan gondolkodni.

Van, aki azt hiszi, az a tudatosság, ha tudom, mit akarok és  kigondolom, hogy legyen jó nekem.

Ha tényleg azt hiszed, hogy az úgy megy, hogy ha gondolsz valamire és nagyon akarod, akkor egyszer csak az van, akkor ostoba vagy. Persze, mindent meg lehet csinálni. Kérdés, hogy ha kierőszakolsz valamit az élettől, az jó lesz-e neked? S ha megkapod, akarod-e még, meg tudod-e tartani?

No, meg az sem mindegy, hogy a gondolataiddal mit teremtesz. Mert nem mindig úgy sikerül, ahogy eredetileg tervezted, ugye?

Tudom, tudom, tanítják, mondják, pozitív gondolkodás, vonzás törvénye, blablabla...

Ha ez így menne, ennyire egyszerű lenne (egyébként tényleg egyszerű, csak nem ilyen módon), akkor hadd kérdezzem meg tőled: Miért nem vagy mesésen gazdag, miért nem álmaid otthonában élsz, egy jól működő, tartós párkapcsolatban? Miért nem azt a munkát végzed, ami a hobbid, ami örömmel tölt el? Miért harcolsz annyit, miért vagy olyan gondterhelt?

Nem nagyon igyekeznék körülírni, hogy mi a tudatosság, csak annyit, hogy tudatos az, aki nem áll ellen semminek, aki nem akar görcsösen, mindenáron, aki nem kigondolja, hogyan kéne lenni a dolgoknak, hanem hagyja, hogy megtörténjenek. Persze, ez nem azt jelenti, hogy nem gondolkozunk és nincsenek vágyaink. Csak azt, hogy görcs nélkül élünk. Tudatos az, aki nem bánt mást, csak azért, mert másképp él, érez, ért. S nem azért, mert nem szabad ilyet tenni, nem valamilyen erkölcsi norma miatt, hanem azért, mert világosan lát és elfogad. Aki elfogad, nem ragaszkodik és tud elengedni, ha kell. Nem lemondani, beletörődni, hanem elengedni.

Vannak jó néhányan, akiknek határozott elképzeléseik vannak a tudatosságról, a spiritualitásról, a megvilágosodásról, a megvilágosodottakról.

Ők azok, akiknek, mintha pontos munkaköri leírás lenne a fejében, vagy egy gyakorlati útmutatójuk, vagy egy kézikönyvük arról, hogy milyennek kellene lennie, hogyan kéne viselkednie, hogyan kéne élnie, mit kellene csinálnia és mit nem volna szabad egy tudatos lénynek, vagy egy megvilágosodottnak.

556646_397718000277921_886896110_n

Persze, ők azok, akik a közelében sem jártak soha ennek a tapasztalatnak. Csak gondolkodnak róla, mert nagyon okosak. Van véleményük, van elképzelésük, csak éppen a tapasztalat hiányzik.

Nos, azt javaslom, hogy bárki bármit mond neked ezzel kapcsolatban, ne hidd el. Nekem se.

Járj utána saját magad, hogy mi is az a tudatosság, mi a megvilágosodás?

Ha úgy tetszik, próbáld ki az összes technikát, módszert, tanítást, azután vesd el mindet és kezdj el befelé figyelni, önmagadra. Ne a gondolataidra, hanem magadra, befelé.

Minden mesternél, minden tanításnál többet kaphatsz. Csak figyelj és ne gondolkozz, mert azzal megakadályozod, hogy megtapasztald a valóságot.

S ha ez megtörténik, akkor leszel tudatos, akkor leszel valódi.

Valódi lesz a mosolyod, valódiak lesznek a tetteid, nem akarsz nyerni, nem akarsz győzni, nem akarsz irányítani és nem akarsz magyarázkodni. (Egyébként: tudod, hogy miért magyarázkodsz? Azért, mert tudod, hogy másképp is eljárhattál volna.)

Amikor valódi a tudatosságod, akkor tudod, hogy minden lény szeméből ugyanaz néz vissza, ezért valódi az együttérzés minden létezővel, mert tudod, hogy minden, ami körülvesz, ugyanabból az anyagból van.

Akkor nem gondolkodsz majd arról, mi a tudatosság. S ha nem állsz ellen, magától megtörténik minden. Akkor elég lesz, ha gondolsz valamire és valóra válik.

Ez a tudatosság.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

 

 

 

Mi a valódi szeretet?

indexhawkinsAmit a világ szeretetnek hív, az általában a függőségről, az irányítási vágyról, érzelgősségről szól. Ez egy emocionális, szentimentális kötődés, ahol a különféle vágyak kielégülhetnek.

A valódi szeretet nem a szentimentalizmus.

Amikor valaki arról beszél, hogy szerettem valakit, de most már nem, akkor biztos lehetsz benne, hogy az illető sosem szerette a másikat, csak egy szentimentális kötődésről, egyfajta ráakaszkodásról, függésről volt szó, amibe rengeteg emocionális energiát fektetett, s mikor a kapcsolat véget ért, a felszínre tört a sok elfojtott rossz érzés.

A valódi szeretetet mélyen magunkban hordozzuk, egy szándék és egy döntés arról, hogy szeretlek. Semmit nem tehetsz ellene, nem befolyásolja ezt a másik viselkedése, bár lehet, hogy nem tesz boldoggá, vagy számodra nem kívánatos, de ez nem változtat a szereteteden. Nem leszel áldozat, nem fordulsz el tőle, a szereteted nem változik meg azért, mert nem vagy kiszolgáltatva semmilyen külső hatásnak.

A döntésed, hogy "szeretlek", egy stabil, feltétel nélküli energiamezőt hoz létre, amin semmi nem változtat.

Az emberek nagy része a szerint méri a másikat, hogy kinek mije van, vagy mit tesz.  A valódi szeretet nem törődik azzal, hogy kinek mije van, vagy mit tesz, csak elfogad.

A tevékenységeid és címeid, rangod alapján határozzák meg a státuszodat és azt, hogy ki vagy.

A szeretet energiamezejében ennek nincs jelentősége, egyszer csak észreveszed, hogy mi vagy, mivé lettél, s észreveszed, hogy a többiek egyre inkább azzal kezdenek törődni, ami vagy, a létezéseddel a „van”-ságoddal, azzal, ami valójában vagy. S az alapján határozzák meg a státuszodat, értékedet, hogy milyen ember vagy. Amilyenné lettél, azt értékelik.

A hajlandóság, hogy megbocsáss, hogy ítélkezés nélkül, gondoskodóan viszonyulj a világ felé, magával hozza a gyógyulást, mert a szeretet energiamezeje alapvetően a jó egészség.

Kezded észrevenni, hogy minden tökéletes, s hogy minden a jó nevében létezik.

Látod, hogy nem az határozza meg, hogyan reagálsz arra, ami a világban történik, hanem az, ahogy arról vélekedsz. Egy eseménynek önmagában nincs ereje, hogy meghatározza, hogyan érezd magad.

Az álláspontjaidat, ítéleteidet, döntéseidet, hogy miképpen viszonyulsz a világhoz, vagy egy eseményhez, a hozzáállásod, nézőpontod, kontextusaid és a dolgok teljes jelentése ruházza fel érzelmeid elsöprő erejével.

Te vagy az, aki meghatározza egy dolog jelentését, ezzel hatalmat adva neki önmagad felett.

Ha kiadod a kezedből a hatalmat életed felett, az egy áldozati szerepből fakad. Ilyenkor a boldogságod forrását önmagadon kívülre helyezed.

A gyógyulás akkor következik be, ha ráeszmélsz, hogy te vagy az, aki felruházod jelentéssel a körülményeket, eseményeket, álláspontokat, személyeket, ami csak megjelenik az életedben.

Egészségesnek lenni azt jelenti, hogy hagyod, hogy az egészséges életmódod a test iránt érzett hálából, nagyrabecsülésből és ezek kifejeződéséből fakadhasson.

A testmozgás a test tapasztalásának öröméből fakad, élvezed a test tevékenységét, s a belső életteliség érzéséből fakadó öröm -hogy hagyod, hogy a tested kifejezhesse magát oly módon, amit a világ egészségesnek nevez- nem oka, hanem hatása annak. A test egészséges élvezete egy mentális hozzáállás eredménye, valaminek a látásával jutsz el a test szeretetéhez.

Nem úgy, mint egy nárcisztikus öndicsőítés, nem vágyakozásból, nem büszkeségből, nem nárcizmusból, hanem szeretetteljességből és hálából fakadóan.

Ilyenkor mondhatod: Szeretem a testem, nagyra becsülöm, értékelem ezt a testet.

Ha a túlélés forrását önmagadon kívülre helyezed, a munkádra, a tulajdonodra, bizonyos kapcsolataidra, akkor bizony az egészséged elvesztését irányozod elő. Mert ami legelőször felbukkan, az a veszteségtől való félelem. Még akkor is, ha ez nem tudatos.

Ha a boldogságod forrása a rangod, állásod, lakásod, kocsid, vagy a tested épsége, akkor sérülékeny vagy. Ez a sérülékenység ott van a tudatalattidban, tetemes félelmet generál és raktároz.

Ennek következtében életed végeláthatatlanul menekvéssé és védekezéssé válik a túlélésed forrásának tulajdonított dolgok elvesztésének félelme elől.

Aki egészséges, felismeri létezésének igaz természetét. Azt, hogy valami sokkal több, mint a test.

Mikor az elfogadás energiamezejébe lépünk, akkor többé nem adjuk ki kezünkből életünk forrását külső eseményeknek, elfogadjuk, hogy mi magunk vagyunk boldogságunk forrása.

A boldogság forrása annak a felismeréséből fakad: Én magam vagyok a boldogság forrása. Én magam vagyok az egészség forrása.

Ez nem függ semmilyen járványtól, nem függ attól, hogy mi folyik a világban, nem múlik azon, hogy mit eszel.

Amikor igazán felismered ennek igazságát, akkor elkezded meghaladni a hamis hitrendszerek korlátozó hatásait.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

Forrás: Dr. David R. Hawkins: Egy szerető lénnyé lenni

A Magna Cum Laude Vidéki sanzonját énekeltem a Fábry most színpadán

Egy régi vágyam vált valóra. Közönség előtt énekeltem.

2014-12-04 22.55.18

Közeledik a születésnapom és Ildikó lányom lepett meg a Fábry most című műsor felvételére szóló belépővel.
Kata lányommal el is mentünk. Már az odavezető út is kalandos volt, de ez egy másik történet. Szóval, megérkeztünk egy kis késéssel, a nézőtéren már csak a legfölső, leghátsó, legutolsó sor szélén volt hely. Letelepedtünk hát oda, de a felvétel közepétől a műsort az első sorból néztük végig (de ez szintén egy másik történet).

A felvétel előtti bemelegítés folyt (nevetés, tapsolás stb.), mi bőszen tapsoltunk, nevettünk, mikor egyszer csak a porondmester megkérdezte, hogy van-e a nézők között valaki, aki ismeri a karaoket. Felemeltük a kezünket néhányan. Mire a következő kérdés így szólt: Van valaki, aki lejönne a színpadra és elénekelne egy dalt?

Gondolkodás nélkül jelentkeztem. Az ott sertepertélő hostess észrevette ezt, odaszólt a hangulatfelelősnek és lekísért a színpadra, ahol valaki a kezembe nyomott egy mikrofont. A bemutatkozás után a ceremóniamester nekem szegezte a kérdést, hogy mit szeretnék énekelni, és felsorolt néhány előadót, köztük a Magna Cum Laude-t. Őket választottam.

Ezután indult is a zene, a súgógépen a Vidéki sanzon karaoke verziója ment, én pedig énekelni kezdtem.

A dal vége felé a nézők velem együtt dúdolták a refrént, majd a nananana-t, s mikor vége lett, megtapsoltak. A porondmester bátorságomért megajándékozott egy kék színű Fábry-s pólóval, én pedig visszaültem a helyemre.

A szünet után már az első sorból hallgattuk Wolf Katit és Szarka Tamást, ahogy a Karácsonyi kabát című számot énekelték élőben, ami gyönyörű volt, de ez szintén egy másik történet.

Nem vagyok pofi előadó (néhány énekóra van mögöttem, nincs képzett hangom), ez volt az első „fellépésem” közönség előtt.

Óriási élmény volt!

2014-12-04 22.54.20

Mit gondolsz? Gondolkodtam rajta, hogy jelentkezzek-e? Nem. Spontán döntés volt.
Mit gondolsz? Féltem? Igen.
Mit gondolsz? Kellett hozzá bátorság? Igen.
Mit gondolsz? Hamis volt? Igen. Annyira azért nem, csak egy picit, néha.
Mit gondolsz? Érdekelt? Nem. (Na, jó, egy kicsit.)
Mit gondolsz? Gondolkodtam, miközben énekeltem? Nem. Egyszerűen élveztem az éneklést.
Mit gondolsz? Érdekelt, hogy nézek ki? Eszembe sem jutott.
Mit gondolsz? Érdekelt, hogy mit szólnak hozzá a nézők? Sokkal jobb volt az érzés, hogy hallgattak, figyeltek rám, mint hogy azzal törődtem volna, ki mit gondol.
Mit gondolsz? Megbántam? NEM! Nagyon élveztem.

De nem voltam mindig ilyen bátor. 14 évvel ezelőtt eszembe sem jutott volna, hogy ennyi ember elé kiálljak, hogy előttük megszólaljak, nem hogy énekeljek.

Mi történt azóta?
Tizenvalahány tűzön járás, ahol megtapasztaltam, hogy bármire képes vagyok, amire elszánom magam, némi terápia, egynéhány indián izzasztó kunyhó – (látomásokkal, üzenetekkel, élményekkel múltból és jövőből), és számtalan felébredés-élmény (közvetlen megtapasztalás, megvilágosodás – ki minek nevezi).

Tudom, hogy nincs határ, nem korlátoz semmi.

Jól jegyezd meg! Soha ne engedd, hogy visszatartson - bármitől, ami a szíved vágya – se a gondolkodásod, se az előzetes tapasztalataid, se a félelmeid, se mások véleménye, se az érzés, hogy nem vagy elég jó, vagy a kétség, hogy megérdemled-e?!

Mert bármire képes vagy, ha elszánod magad.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Miért halogatsz?

Miért halogatsz megtenni dolgokat? Talán azért, mert lusta vagy? Nem. Azért halogatsz, mert félsz.

Hogy mitől?

Attól, hogy a lépés fájni fog.

Attól, hogy megváltozik az életed.

Az ismeretlentől.

Amikor tudod, hogy valami változás következik, valami olyasmi, amire igazán vágysz, elkezdesz félni. Indokolatlan a félelem, de ezt hiába mondod magadnak.

OPEN_DOOR

Ez olyan érzés, mintha ott állnál egy résnyire nyitott kapu előtt, amin átszűrődik némi fény. Ott toporogsz, mert tudod, hogy be kéne lépned, hívogat a fény, kíváncsi is vagy, hogy mi vár rád ott, mégsem teszed meg azt az utolsó lépést. Meg kéne fognod a kilincset, hogy kitárd a kaput, hogy belépj a hívogató fénybe, de még félsz.

Tudod, hogy meg kéne tenned, tudod, hogy jó lenne neked, de félsz.

Mégis mitől?

Miért toporogsz a kapuban, mielőtt elindulnál, amikor tudod, hogy mindez a te érdekedben történik és elvezet valami sokkal teljesebbhez?

Vajon miért van az, hogy amikor nagyon vágysz valamire, akkor pont ugyanannyira félsz is?

Azért, mert radikális változást hozhat az életedbe.

Eltűnik, amiről azt hiszed, addig jó ismerted, ami addig kényelmes volt, amit megszoktál, amiről azt hitted, irányíthatod és kiszámíthatod.

Ehelyett valami új és ezért ismeretlen kezdődik, amiről még nem tudod, hova vezet, csak sejted. Lehet, hogy nem lesz kényelmes, lehet, hogy nem lesz megszokott, lehet, hogy nem lesz kiszámítható és nem irányíthatod.

Nos, ha az önmagadba vetett hited nem elég erős, azt gondolhatod,  hogy ezt az újat majd nem fogod tudni jól kezelni.

Ezt éled át mindig, amikor valami újba kezdenél, amikor tudod, hogy valami újra lenne szükséged. Egy új munkahelyre, egy másik lakásra, egy másik autóra, mozgásra, egészségesebb életmódra,egy új kapcsolatra vagy egy új elköteleződésre. Vagy amikor félsz kilépni egy ártó kapcsolatból, pedig mindennél jobban tudod, hogy erre lenne most leginkább szükséged.

ajto159

Amikor a félelmed ellenére mégis megteszed az első lépést, már könnyű továbbhaladni és megtenni azokat az utolsó lépéseket, amelyek elvezetnek a változáshoz.

Akkor fogod tudni meglépni a kapu felé az első lépést, amikor már nem ragaszkodsz ahhoz, ami olyan ismerős, kényelmes, megszokott, kiszámítható, amiről azt hiszed, irányíthatod.

Amikor erősebb lesz benned a vágy az iránt, ami teljesebbé tesz téged és az életedet.

Amikor erősebb lesz a vágy, mint a változástól való félelem.

Ekkor az átalakulás magától megtörténik.

Pehl Ildikó
pszichoblogger

 

Kölcsönösség

Mi is az a kölcsönösség és hogyan működik?

Mit jelent az, hogy kölcsönösség, másképp viszonosság?

Amikor teszel valamit, adsz valamit és ezért viszonzásul neked is tesznek valamit, te is kapsz valamit.

adok-kapok-torvenye

Megajándékozol valakit csak úgy és nem sokkal később te is kapsz valaki mástól egy ajándékot.
Vagy egy szívességet teszel valakinek önzetlenül, s nem sokkal később neked tesz valaki egy szívességet, a nélkül, hogy kérnéd. Váratlanul hozzájutsz egy információhoz, ami fontos, kapsz egy üzenetet, ami épp jókor jön .

Az adok-kapok kiegyenlítődik. Mikor szokott ez az egyensúly felborulni?

Amikor a szeretetért teszel mindent. Amikor azt hiszed, hogy nem vagy szerethető önmagadért, ezért többet teszel, mint amennyi elvárható lenne tőled, túlzásba esel, s persze egy idő után érzed, hogy te kevesebbet kapsz vissza.

A jó kislányok, jó kisfiúk sokszor esnek abba a hibába, hogy azért, amit adnak, nem várnak el semmit, vagy nem annyit, amennyi elegendő lenne. Hogy mi az elegendő? Azt mindig mindenki érzi.

A jó kislány, jó kisfiú olyannyira jól nevelt, tisztelettudó és udvarias, hogy nem mond nemet senkinek, nem vitatkozik senkivel és mindent eltűr. Mindent szó nélkül megtesz.

Fontos számára, hogy mindenki szeresse, dicsérje őt, ezért meg akar felelni.

Mindig készségesen segít, feltétel nélkül megbízik mindenkiben, odaad bármit, amit elkérnek tőle (tárgy, idő, pénz, tudás, energia, munkaerő, ötlet), olykor csekély ellenszolgáltatásért cserébe, vagy a nélkül.

Ezekért nem vár viszonzást. Nem is tud elfogadni.

Mindig szorgalmas, fáradhatatlan, maximális teljesítményt nyújt, és tökéletességre törekszik.

Mindent elvállal, némi elismerésért még a lehetetlenre is vállalkozik.

Mindenkihez jó, csak magához nem.

Egy ilyen jó kislány, jó kisfiú sosem nő fel, mindig gyermek marad és egy idő után megbetegszik.

bioe3

Aki felelősségteljes, önálló, érett, felnőtt lény, az tud nemet mondani, nem lehet zsarolni, nem lehet kihasználni, nem lehet megfélemlíteni, megszégyeníteni, manipulálni.

Van benne elég szeretet és bátorság, hogy vállalja a kockázatot: nem akar mindenkinek a kedvére tenni, nem akar megfelelni. Tudja, hogy nem szeretheti mindenki, nem fogadja őt el mindenki, lesz, aki csalódik majd benne, és lesz olyan, amikor határozottan meg kell húznia a határait.

Lássuk az ellenkezőjét. Aki folyton kapni akar, aki nem tud adni, az kapzsi. Mindenét félti, ezért egy idő után beszűkül és visszahúzódó lesz.

Gondoljunk csak bele, ha valaki állandóan attól fél, hogy valamit elveszít (pénzt, kapcsolatot, vagyontárgyat) állandóan fel kell készülnie a veszélyre. A félelem beszűkít, visszahúzódóvá tesz, felkészülni a veszélyre, stresszes állapot.

Aki képtelen adni (időt, szeretetet, mosolyt, apróságot, figyelmet, jó tanácsot, pénzt), támogatni másokat, segítő kezet nyújtani az elesettebbnek, egy idő után megreked, besavanyodik, megcsúnyul, magába forduló lesz, örömtelen, színtelen, fénytelen lesz az élete. Az ilyen ember közelében nem jó lenni és ebbe is bele lehet betegedni.

Egy spirituális szabad szellemi lény független és tudja, hogy az egészséges egyensúly alapja az adás-kapás egyensúlya.

Ha ez felborul, az testileg és pszichikailag is betegséghez vezet.

00001_2_81d916aa-1c97-48ad-b22a-28d40c569ad5_440x330

Ma én adok, holnap én kapok. De nem azzal a szándékkal adok, hogy várom a viszonzást.

Adok, mert úgy érzem, adnom kell, mert jólesik, s mert tudom, hogy valahol, valamikor, valamilyen formában visszakapom. Mert minden, amit elindítok, visszatér hozzám.

Mit adhatsz?

Egy jó szót, egy mosolyt, figyelmet, egy szívességet, információt, bármit, csak add jó szívvel!

Pehl Ildikó

pszichoblogger

 

 

 

 

Decemberben a szeretet ünnepére készülünk

Közeledik a Karácsony, ünnepre készülődik mindenki, december hónap a szeretetről szól.

Jó eséllyel. De mi a szeretet?

szeretet

Ismered Dickens Karácsonyi ének című regényét? A történet az 1800-as években, Londonban,karácsony idején játszódik. Az ünnep iránt semmilyen érdeklődést nem mutató Ebenezer Scrooge kapzsi és szívtelen öregember, akit csak a pénz érdekelt egész életében. Ám ez a karácsony más, mint a többi, mert Scrooge-ot meglátogatja a múlt, a jelen és a jövő karácsonyának szelleme, akik elviszik őt egy kis időutazásra. A szembesítés kiábrándítóan szánalmas, újraéli, mi vezetett érzéketlenségéhez, életének szomorú eseményei és a szeretetlenség szívfacsaró véget vetítenek előre.

Azonban Scrooge kap egy utolsó lehetőséget, hogy megváltoztassa nem csak saját, hanem környezetének életét.

disney-pixar-christmas-carol

Ez a történet valójában mindannyiunk életének története. Mi vagyunk az összes szereplő.

Egyszerre vagyunk önzőek és fogyatékosak, áldozatok és moralisták, szeretetteljesek és gyűlölködők, elfogadóak és elutasítóak.

Az elmúlt karácsony szelleme mindannyiunk életében ott kísért.

A jövő karácsony szelleme arra késztet minket, hogy olyan döntéseket hozzunk, amelyek jobbá teszik a létezést nem csak önmagunk, hanem mások számára is.

Tudnod kell, hogy minden, amitől félsz, hamis, minden, ami fáj, hamis. Egy elképzelés, ami addig tart fogva, amíg erre rá nem jössz.

Mindegy, hogy milyen úton indulsz el, mindegy, hogy milyen kérdéseket teszel fel, ugyanoda jutsz el, ugyanaz a válasz.

Semmi sincs elrejtve előtted, az igazság bárhol, bármikor a rendelkezésedre áll.

Előbb vagy utóbb minden keresőben felmerül ugyanaz a kérdés: Ki vagyok én?

Amint erre a kérdésre megérkezik a válasz, már tudod, mi a valódi szeretet.

Ahogy az igazság feltárul előtted, minden gyógyulni kezd benned, azután körülötted. Akár látod, akár nem, akár érzed, akár nem, akár tudod, akár nem.

Dr. David R. Hawkins: Erő kontra erő című könyvében leírtak nyomán:

Pehl Ildikó

06-20-805-27-55

http://tulaszemelyesen.hu/

Ezt az üzenetet a Segítőktől kaptam:

Add magadat a világnak,

Hogy ezzel megmutasd önmagát,

És a világ is magát adja majd,

Hogy tovább mutassa önmagának önmagát.

Az üzenet tudatszintje: 760

A cikket az Ezoporta Magazin decemberi számában is olvashatod.

Képek forrása: www.kepeslapok.co, www.filmtett.ro

A béke veled kezdődik

Hogy is van ez?

1312630360-993U_4-íyoda
Amikor valaki megbántott, haragszunk, dühösek vagyunk, vissza akarunk adni, ki akarjuk adni a mérgünket, vagy valami ilyesmi.

Vagy úgy teszünk, mintha semmi nem történt volna, elrejtjük, elfojtjuk, magunkban füstölgünk, elzárjuk, letagadjuk az érzést, olykor még magunk előtt is.

Egy pillanatnyi dühöt hamar elengedünk, de egy komoly sérelem feldolgozása már nehezebb feladat.

Ez utóbbi nem attól gyógyul meg, ha nagylelkűen azt mondod,”Megbocsátok”.

Ha kimondod, attól még az elengedés nem történt meg, csak a felszínen tűnsz békésnek, a mélyben tomboló indulatok valamilyen betegség formájában majd felhívják magukra a figyelmedet.

Na, de mi a helyzet akkor a düh megélésével?

Ha egy buzgó hívőről van szó, (most mindegy, hogy egy vallás vagy egy tanítás követője), akkor előfordul, hogy letiltja a fájdalmat, amit egy nehéz élethelyzet hozhat. Mintha valaki vagy valami nem engedné, hogy érezze a dühét. Lehet ez a fensőbbséges „Uram, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.” mondat, vagy egy másik tanítás üzenete a megbocsátásról, esetleg a pozitív gondolkodásról szóló, tévesen értelmezett gondolat folytán egy tagadás a harag, düh, félelem, sértettség, megbántottság, vagy belső vívódás érzésére vonatkozóan. Esetleg a „Nem vagyunk egy szinten” gőgje.

Nem tudom, te melyik módszert alkalmazod és milyen eredménnyel, azt azonban igen, hogy a fent felsoroltak csak a  felszínt súrolják.

De mi van a mélyben?

Nos, ha nem veszed észre, mit érzel, tagadod, nem éled meg, nem tudatosítod, sosem fog tudni megtörténni a megváltó megbocsátás, esetleg fejben, gondolatban. De a megkönnyebbülés érzését nem fogod megtapasztalni.

Amikor valamely érzést elfojtasz, és helyette magadra próbálsz erőltetni valamit, akkor megerőszakolod magad és nem csak, hogy az enyhülés nem érkezik meg, hanem tovább tombol benned feldolgozatlanul az érzés.

Ugyanis kimarad néhány nagyon fontos lépés: a reálisnak érzett harag mellett a fájdalom megélése, a megértés, az elengedés és az azt követő valódi megbocsátás.

Ezek nélkül ugyanis, amíg gondolkozol a megbocsátáson, vagy elképzeled azt, addig valódi változás nem történik, csak beteg leszel.

Minden érzéshez jogunk van. Ahhoz nincs jogunk, hogy a másikra zúdítsuk.

Lehetünk dühösek, félhetünk, lehetünk bánatosak, szomorúak, még Jézus is megélte ezeket az érzéseket. Gondoljunk csak a Bibliában leírt történetekre. Amikor kizavarta a kufárokat a templomból, vagy amikor a Getszemáni-kertben úrrá lett rajta a kétségbeesés és a félelem, a sorsát beteljesítő nap előtti éjjelen.

Jézus a megbocsátásról prédikált, arról, hogy „ne menjen le a nap a haragoddal”.

Nem azt mondta, hogy ne érezd, fojtsd el, hanem hogy bocsáss meg.

Mert nem mindegy, hogy mit cipelsz magaddal.

Szükség van arra, hogy minden érzést megélj, s ha megélted, akkor jó eséllyel el tudod engedni. Akkor eszedbe sem jut a haragot dédelgetni.

Addig, amíg nem engeded meg, hogy érezd, nem tudod elengedni a sértettséget, a megbántottságot és nem tudsz megbocsátani sem.

Ezeknek az érzéseknek az átélése - ha megengeded, hogy érezd a nehéz, fájdalmas érzéseket -, lehet, hogy elhoznak számodra valamilyen fontos felismerést, tudatosítanak benned valamit, amit addig nem vettél észre és kapui lehetnek a változásnak. És ilyenkor az elengedés és megbocsátás felszabadító hatású lehet.

Ez nem azt jelenti, hogy lépten-nyomon bosszankodni kell, és szabadjára engedheted a benned tomboló indulatokat. Nem. Ezzel csak még több kárt okoznál magadnak és a környezetednek.

És semmi esetre sem jelentheti azt, hogy ha megbocsátottál magadnak és a másiknak, minden úgy megy tovább, mint eddig. Ha elengedted a sérelmet, s utána ugyanúgy eltűröd, hogy fájdalmat okozzon a másik, akkor indul az egész elölről.

A valódi változás esetén vagy felismered, hogy van más választásod és búcsút veszel a nyomasztó helyzettől, vagy a másik viselkedése változik meg azáltal, hogy benned a helyére került az ezzel kapcsolatos érzés.

Ez nem mindig könnyű és nem biztos, hogy egyik napról a másikra megtörténik.

Egy-egy régi, mélyen a tudat pereme alá szorult sérelem akár többször is előbukkanhat, egészen addig, amíg teljesen fel nem tárod, a mélybe nyúló gyökerekig, amíg meg nem gyógyítod, és ez sokszor hosszú és fájdalmas folyamat. Lehet, hogy a sérelem húsba vágóan identitásod része lett, az éned alkotóeleme, amely hitrendszerré, meggyőződéssé nőtte ki magát.

Hiszen minden, a jelenben történő eseményt a múltban átélt tapasztalatok idéznek meg.

Hogyha sikerül a feltáró munka, egyszer csak azt veszed észre, hogy végleg eltűnt a kínzó, kellemetlen, fájdalmas érzés.

Ilyenkor megérkezik a béke.

 Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

 

Advent

Ezen a hétvégén lesz advent első vasárnapja. Karácsonyra készülünk, meggyújtjuk az első gyertyát.

hagyomanyos-adventi-koszorú

Advent a keresztény kultúrkörben a karácsonyt (december 25.) megelőző negyedik vasárnaptól a karácsonyig tartó időszak.

Az advent szó jelentése: eljövetel. Az Úr eljövetele. A karácsonyt megelőző időszak a várakozás jegyében telik. A katolikus egyházban advent liturgikus színe a lila (viola), mely a bűnbánatot, a szent fegyelmet és összeszedettséget jelképezi. Advent harmadik vasárnapján, örömvasárnapon az Úr eljövetelének közelségét ünneplik, a nap liturgikus színe a rózsaszín.

Korábban szokás volt az adventi időszakban böjtölni. Az adventi böjti idő alatt tilos volt a zajos mulatozás és a házasságkötés.

A XIX-XX. század óta szokás adventi koszorút készíteni. 1839-ben Johann H. Wichern német evangélikus lelkész készítette el az első adventi koszorút: egy felfüggesztett szekérkeréken 23 gyertyát helyezett el, melyek közül minden nap eggyel többet gyújtott meg karácsonyig. Ma általában fenyőágból készítik a kör alakú koszorút, melyet négy gyertyával díszítenek. A gyertyákat vasárnap gyújtják meg. A világító gyertyák számának növekedése a növekvő fényt szimbolizálja. A karácsony előtti utolsó vasárnapon mind a négy gyertya egyszerre ég.

Minden gyertya egy-egy fogalmat szimbolizál: hit, remény, öröm, szeretet.

Ezen a héten talán érdemes volna megnézni, mi az, ami ezek közül nincs jelen az életedben.

Mi az, amihez foggal-körömmel ragaszkodsz, bármi áron?

Talán ideje lenne abbahagyni a görcsös akarást, a görcsös keresést, talán itt az ideje, hogy most ne erőltesd azt, ami nem megy. Talán jobb lenne egy kicsit békén hagyni.

Ha elcsitul az elmezaj, talán megérkezik az, amin már régóta hiába görcsölsz, talán megtalálod, amit eddig hiába kerestél, talán megérkezik a válasz, ami után kutatsz, talán minden megoldódik magától.

Ha hagyod.

Ha nem te akarod.

Karácsony közeledtével mindenkit elkap a nagy vásárlási láz, a figyelmünk az ajándékozás és ajándékvárás hipnózisába merül. Most sokan ajándékok után szaladgálnak, de te ne hagyd, hogy belerángassanak ebbe a kollektív hipnózisba.

Az ünnep nem erről szól.

Lazulj el és figyeld meg, mi az, ami mulandó és mi az, ami nem múlik.

Mire vársz? Mi az, amire igazán vágysz?

Figyeld meg, mi az, aminek vége van az életedben és mi az, ami most születik.

Nézd meg, mi az, ami fény az életedben és mi az, ami nem.

Figyeld meg, mi az (ki az), ami (aki) most jön el hozzád?

Talán a hit, remény, öröm és szeretet. Figyelj és várd!

Áldott, békés adventet kívánok!

Pehl Ildikó

pszichoblogger

Forrás: Wikipédia

 

 

 

A szeretet

 

valentin-2222222A szeretet ott kezdődik, amikor nem akarsz visszaadni.
Ha csak egyetlen egy van,

  • akit nem szeretsz,
  • akit utálsz,
  • akire haragszol,
  • akit kritizálsz,
  • akit minősítesz,
  • akit bántani akarsz (még, ha csak szóval is),
  • akit gúnyolsz,
  • akit lenézel,
  • akit kioktatsz,
  • akit elutasítasz,
  • akit nem fogadsz el,
  • akire neheztelsz,
  • akit megszólsz,
  • akit gyűlölsz,
  • akire irigy vagy,
  • akitől félsz,
  • akit kizársz,
  • aki irritál,
ha csak egy is van, akit le akarsz győzni, ha csak egy van, aki felett állónak érzed magad, akkor még valami hiányzik. Akkor még valamit nem látsz jól. Akkor nem teljes az, amit szeretetnek hívsz. Akkor még csak úgy teszel, mintha tudnád, mi a szeretet. Akkor még csak játszod, hogy szeretsz. Akkor becsapod magad. Akkor még fáj valami. Akkor még van valami, ami nem tiszta.

Benned!

Akkor még félreértesz valamit. Akkor még nem tudod, hogy a szeretet nem egy döntés, nem csak egy érzés. Akkor még nem tudod, hogy minden szeretet.

Mert minden szeretetből van.

S amíg ezt nem tudod, mert nem tapasztaltad meg, milyen a valódi szeretet, addig csak egy elképzelésed lesz róla.

Gyere ki a fejedből, éld át, tapasztald meg és akkor soha többé nem kell gondolkodnod róla.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

 

 

 

November hava - megbocsátás és újrakezdés

A november a kilencedik hónap volt a rómaiaknál (nove=kilenc).

A november hava az őszi hónapok közül talán a legszomorúbb hónap. Hívják őszutónak, enyészet havának, disznótor havának, de Szent András havának is.

oszi_tajkep_negy_faval

Enyészet.

Mit jelent az enyészet? Bizonyos fajta pusztulást, a rothadás, a korhadás folyamatát.

A természet lassan levedli októberi színpompás színeit, november elején még elkápráztatnak minket az ősz csodálatos képei, a lehulló levelek nemsokára betakarják a földet.

A simogató őszi napfényt lassan felváltja a fagyos hajnal, szürkébe hajlik az időjárás, a ködös, csapadékos reggeleken alig süt a nap, a nappalok egyre rövidebbek, s a hónap vége felé néhol már a hó is szállingózik, vagy akár teljes valójában megmutatja magát, megérkezik a tél.

Ez már a Nyilas csillagászati hónap kezdete.

November utolsó napjaira esik advent első vasárnapja, meggyújtjuk az adventi koszorún az első gyertyát, készülünk a szeretet ünnepére.

A falun élő gazdálkodók ez idő tájt már csak a ház körül foglalatoskodnak. A gondos gazdák előkészítik a kertet télire, összegyűjtik a lehullott faleveleket, biztonságba helyezik a növényeket.

Hamarosan minden az enyészeté lesz.

A november hava a számvetés ideje, túl vagyunk a szüreten, a betakarításon, a mezei munkáknak vége, az állatokat behajtják a legelőről és kezdődik a mulatság, az év zárása.

Ilyenkor nem csak gazdasági számvetést készítünk, a karácsonyi ünnep közeledtével visszahúzódunk a meleg szobába, kitakarítjuk és feldíszítjük otthonainkat.

Ekkortájt belső világunkat is rendbe tesszük és felöltöztetjük. Az évzáráshoz belül is leltárt készítünk, hogy tiszta lappal indulhasson egy új kör, az új év.

Az enyészet hava arra szólít, hogy rendezd a régi dolgaidat, készíts számvetést belül is, dolgozd fel, amit lehet, és ha nem sikerül úgy, ahogy szeretnéd, akkor se bántsd magad érte. Hiszen mindig azt teszed, amire képes vagy.

Ahogy november havában a pusztulás, a korhadás, a rothadás egy természetes folyamat, ugyanígy a halálra ítélt dolgok, kapcsolatok elengedésének, rendezésének is az ideje ez a hónap. Azért, hogy ami megmarad, abból születhessen valami új.

Ehhez szükség lesz a bűnbánatra, az elengedésre, a megbocsátásra.

Mit kell elengedni? Talán a bűntudatot, a félelmeket, egy elképzelést, és nem baj, ha veszteségként éled meg.

Az elengedés nem azt jelenti, hogy már nem szeretsz, vagy hogy valaki vagy valami már nem a tiéd - hiszen sosem volt -, vagy nem tartozik hozzád. Az összetartozás érzése nem múlik el. Ahogy a szeretet is megmarad.

Ami már nem működik, ami nem válik hasznunkra, azt hagyni kell az enyészetnek. Hiszen ennek a helyére tud megérkezni valami új.

Ne hagyj elvarratlan szálakat, ne maradjon benned értelmetlen bűntudat, ami miatt vezekelsz. Nem kell örökké vezekelned, bocsáss meg magadnak is!

Engedd el az összes haragodat, a bűntudatot, a szégyent, a bosszúállás vágyát, a neheztelést, az önbántást, önbüntetést, oldozd fel magad, értsd meg magad és bocsáss meg magadnak!

E nélkül ugyanis nem fogsz tudni továbblépni, sem újrakezdeni. Így lesz erőd a továbbvezető útra, s így készülsz fel az újjászületésre. Engedd, hogy hadd szülessen benned valami vagy valaki újjá! Készítsd elő a lelked az ünnepre, találd meg a lelki békédet!

Hagyd, hogy az ünnepre megérkezzen a lelki béke! Ez csak akkor lehetséges, ha a lélek jelen van. Engedd, hogy megvalósuljon a lélekjelenlét. Engedd, hogy megérkezzen a béke és legyél jelen!

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Fotó: Van Gogh: Őszi tájkép négy fával

Mumusok

Ismered a Harry Potter sorozatból azt a részt, amikor a tanulók szembenéznek a mumusaikkal?

highriewohfpeirjwopjfeoo.bmp "– C-c-comikulissimus! – visította Neville.
Ostorcsattanás-szerű hang hallatszott, és a következő pillanatban Piton ott állt hosszú, csipke szegélyes ruhában, kezében egy cseresznyepiros női táskával. A fején díszelgő csúcsos süveg tetején molyrágta keselyű trónolt. A terem visszhangzott a nevetéstől, a mumus tanácstalanul megállt, s Lupin professzor elkiáltotta magát:
– Parvati! Te jössz!
Parvati eltökélt arccal előrelépett, magára vonva Piton figyelmét. Újabb csattanás hallatszott, s a professzor helyén egy vérfoltos, bepólyált múmia tűnt fel. Nehézkes, merev léptekkel elindult Parvati felé, két karja lassan felemelkedett…
– Comikulissimus! – kiáltotta Parvati.
A múmia lábáról letekeredett a pólya, a szörnyalak megbotlott benne, hasraesett, és elgurult a feje.
– Seamus! – harsogta Lupin.
A fiú egy ugrással Parvati előtt termett. Csatt! A múmia eltűnt, s helyette beesett, zöldes arcú, földig érő, fekete hajú nőalak jelent meg – egy sikítószellem. Hatalmasra tátotta a száját, s a termet földöntúli hang töltötte be – hosszú, panaszos sikoly, amitől a jelenlévők összes haja az égnek állt…
– Comikulissimus! – ordította Seamus.
A sikítószellem rekedten felnyögött, és a torkához kapta a kezét – elment a hangja.
Csatt! A kísértet farkát kergető patkánnyá változott, abból – esett! – tekergő-vonagló csörgőkígyó lett, abból pedig – csatt! – egy csupasz, véres szemgolyó.
– Megzavarodott! – kiáltotta Lupin. – Ez jó jel! Dean!
Dean előresietett.
Csatt! A szemgolyó helyét egy levágott kéz vette át, ami nyomban a tenyerére fordult, és rák módjára mászni kezdett.
– Comikulissimus! – rikkantotta Dean. A kéz belenyúlt egy egérfogóba. –
- Kitűnő! Te jössz, Ron!

Ron elindult a kéz felé. Csatt! Többen felsikoltottak. Két méter magas, szőrös óriáspók közeledett Ron felé, csáprágóját fenyegetően csattogtatva. Harry egy pillanatig azt hitte, hogy
Ront megbénította a félelem. Azután…
– Comikulissimus! – bődült fel Ron, s a póknak azon nyomban eltűnt az összes lába. Már csak gurulni tudott, Lavender Brown sikoltva ugrott félre az útjából, s a csonka szörnyeteg végül Harry lába előtt kötött ki. Harry felemelte a pálcáját…
– Itt vagyok! – kiáltotta hittelen Lupin professzor, és előresietett.
Csatt!
A lábait vesztett pók köddé vált. Egy másodpercig úgy tűnt, mintha a mumus felszívódott volna, azután egy sápadt fényű, lebegő gömb jelent meg Lupin előtt a levegőben. A professzor hanyagul felemelte a pálcáját, és kimondta a varázsszót.
– Comikulissimus!
Csatt!
– Gyerünk, Neville, végezz vele! – rendelkezett Lupin, miután a mumus csótány képében a padlóra pottyant. Csatt! Piton visszatért, de Neville most már nem ijedt meg tőle.
– Comikulissimus! – kiáltotta, s amint Piton felöltötte a nagymamajelmezt, nagyot kacagott. A mumus abban a szempillantásban felrobbant, ezer apró füstgolyóvá vált, és szertefoszlott.
Az osztály lelkes tapsban tört ki.
– Gyönyörű! – örvendezett Lupin"

magic-wand

Mumus nem csak a mesében létezik. Neked is van mumusod, a te mumusod az elmédben van.

Az, amitől a legjobban félsz. És te is el tudsz bánni vele.

Hogyan? Úgy, ahogy a regény szereplői. Neked is van varázserőd. Nem hiszed? Próbáld ki!

Képzelj el a mumusodról valami vicceset és figyelj! Egye fene, a varázsszót nem kell kimondanod. Jó szórakozást!

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

 

Ki vagy te?

Mindig mástól várod, hogy megmondja, milyen legyél? Mindig mások visszajelzésétől teszed függővé magad? Arra vársz, hogy elfogadjanak és szeressenek? Ezért mindig ennek megfelelően viselkedsz?

Amíg mások visszajelzésétől teszed függővé a viselkedésedet, addig nem lehetsz önmagad.

Addig egy dróton (az elméd által) rángatott rongybábu vagy.

index-bábu

Mi lenne, ha megnéznéd te saját magad, hogy milyen is vagy valójában?

Nézd meg, hogy ki vagy te

  • a szerepeid,
  • az álarcaid,
  • a viselkedésed,
  • a neved,
  • a címed,
  • a rangod,
  • a feleséged,
  • a férjed,
  • a szüleid,
  • a gyermeked,
  • a véleményed,
  • az érzéseid,
  • a félelmeid,
  • az érzéseid,
  • a fájdalmaid,
  • a tanult minták,
  • a tapasztalataid,
  • az emlékeid,a történeted nélkül?
Amikor majd ráébredsz, hogy mindezek nélkül ki vagy te, nem lesz szükséged rá, hogy valaki más mondja meg neked, hogy ki vagy és milyen legyél. Nem fogsz a többiek visszajelzésére várni, hogy eldöntsd, milyennek kell lenned, hogy elfogadjanak. Nem akarsz megfelelni az elvárásoknak és nem akarsz „viselkedni”, mert nem lesz rá szükséged.

index-kapcsolat

Ez óriási szabadság.

Pehl Ildikó

Pszichoblogger

 

Ki vagy te?

Mindig mástól várod, hogy megmondja neked, milyen vagy? Mindig mások visszajelzésétől teszed függővé magad? Arra vársz, hogy elfogadjanak és szeressenek? Mindig ennek megfelelően viselkedsz?

Amíg mások visszajelzésétől teszed függővé a viselkedésedet, addig nem lehetsz önmagad.

Addig egy dróton (az elméd által) rángatott rongybábu vagy.

index-bábu

Mi lenne, ha megnéznéd te saját magad, hogy milyen vagy valójában?

Nézd meg, hogy ki vagy te

  • a szerepeid,
  • az álarcaid,
  • a viselkedésed,
  • a neved,
  • a címed,
  • a rangod,
  • a feleséged,
  • a férjed,
  • a szüleid,
  • a gyermeked,
  • a véleményed,
  • az érzéseid,
  • a félelmeid,
  • a fájdalmaid,
  • a tanult minták,
  • a tapasztalataid,
  • az emlékeid,
  • a történeted nélkül?
Amikor majd ráébredsz, hogy mindezek nélkül ki vagy te, nem lesz szükséged rá, hogy valaki más mondja meg neked, hogy ki vagy és milyen legyél. Nem fogsz a többiek visszajelzésére várni, hogy eldöntsd, milyennek kell lenned, hogy elfogadjanak. Nem akarsz megfelelni az elvárásoknak és nem akarsz „viselkedni”, mert nem lesz rá szükséged.

index-kapcsolat

Ez óriási szabadság.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

 

 

Egyedül is teljes és egész vagyok

"Önmagam szeretete nem az ego építését jelenti.

Az egoizmus annyi, mint bizonygatni, hogy igenis érsz valamit, miközben már rég belesüllyedtél az önutálatba."

Thaddeus Golas: A lusta ember útikalauza a megvilágosodáshoz

(Vörös Ákos PrAkash fordítása)

10344776_674232745959777_443996351654562876_n

Mindenki vágyik a teljességre, az egységre, és igen sokszor valaki mástól várjuk, hogy egésszé, teljessé tegyen minket vagy az életünket.

Ez lenne a szerelem?

Sokan nem érzik magukat teljesnek, ha egyedül élnek.

Pedig csak akkor van esélyünk egy olyan partnert találni, akivel igazán boldogok lehetünk, ha mi magunk önmagunkban is teljesnek és egésznek érezzük magunkat.

Vagy legalább ismerjük az érzést, volt már részünk benne, másoktól függetlenül is.

Mert sokszor mástól várjuk, hogy megadja nekünk ezt az érzést. Másokra hallgatunk, mintha arra várnánk, hogy valaki más adjon engedélyt arra, hogy jónak, szépnek, elégedettnek vagy bármilyennek érezzük magunkat.

Hogy úgy érezhessük, hogy megérdemeljünk bármit.

Pedig ez óriási tévedés.

Olyasvalakitől várunk visszajelzést, aki szintén nem biztos magában, aki tévúton jár, látszatéletet él.

A látszatra adunk. Elhisszük, hogy ha a másik valamilyen képet mutat nekünk magáról, hiszen mi is egy elfogadható képet mutatunk.

Ezerféleképpen képesek vagyunk becsapni önmagunkat.

Azt akarjuk, hogy elfogadjanak, elismerjenek és szeressenek, azért, akik vagyunk, miközben hamis képet mutatunk és elvárjuk, hogy ezt a hamis képet szeressék. Micsoda paradoxon!

Csak az képes átlátni a szerepeiden, az álarcaidon, aki előtt nem félsz megmutatni magadat. De hogyan tudnád megmutatni magad, ha nem ismered magad, ha nem tudod, ki vagy?

Bármikor, amikor azt hiszed, valaki más kell, hogy megmondja neked, milyen vagy, tévedsz. Senki sem tudja. Csak te.

Bármikor, amikor azt hiszed, egy tükörre van szükséged, hogy lásd magad, tévedsz. A tükör hamis. Minden tükör hamis.

Bármikor, amikor elhiszed, hogy bárkire vagy bármire is szükséged van ahhoz, hogy megtudd, ki vagy, tévedsz. Csakis arra van szükséged, hogy befelé nézz!

S ha megtapasztalod az érzést, hogy "Egyedül is teljes és egész vagyok!", s ha ehhez meg tud érkezni valaki, aki szintén teljesnek és egésznek érzi magát egyedül is, akkor akár egy jól működő, tartós párkapcsolat is lehet belőle.

De ha mégsem érkezik meg, akkor sem esel kétségbe, mert tudod, hogy te elég vagy magadnak.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dr. David R. Hawkins a jelenlétről

Dr. David R. Hawkins az Amerikai Pszichiátriai Társaság örökös tagja, széles körben elismert tanító.

David-Hawkins

Ő a szerzője többek között az Erő kontra erő című könyvnek, melyben így ír:

„E könyvben szereplő igazságok tudományos módszerek használatával kerültek felszínre, és objektív módon vannak elrendezve, noha az összes többi igazsághoz hasonlóan először személyesen kellett őket átélni.

Egészen fiatal koromban kezdődő intenzív tudatállapotok ihlették, majd irányították azt a szubjektív felismerési folyamatot, amely végül e könyvben öltött testet.”

Személyes tapasztalatairól és a jelenlétről:

„A JELENLÉT csöndes, és a lelki béke olyan állapotát közvetíti, ami maga a tér, ahol és ami által minden létezik és tapasztal. Végtelenül szelíd, ugyanakkor olyan is, mint a szikla. Általa minden félelem megszűnik. A spirituális öröm csendesen, megmagyarázhatatlan extázisban jelentkezik, s mivel az idő érzete megszűnik, nincs aggódás, sem megbánás, sem fájdalom, sem várakozás; az öröm forrása véget nem érő és mindenütt jelen való. Nincs sem kezdet, sem vég, így aztán nincs veszteségérzés, gyász vagy vágy sem, semmit se kell tenni, máris minden teljes és tökéletes.

Amikor megáll az idő, a problémák eltűnnek, hisz azok csupán az észlelési pont termékei. Ahogy a JELENLÉT válik uralkodóvá, nincs többé azonosulás a testtel vagy az elmével. Ha elnémul az elme, az „én vagyok” gondolata is eltűnik, és a TISZTA TUDATOSSÁG ragyogása világítja meg azt, ami az ember volt, van és lesz, túl minden világon és univerzumon, túl az időn; ezért kezdet és vég nélküli.

Az emberek azon töprengenek, hogyan érhető el ez a tudatállapot. Én csupán a saját tapasztalatomat oszthatom meg, s azt is megjegyzem, hogy csak kevesen tudnak majd követni, habár a lépések nagyon egyszerűek. Először is intenzíven vágyam rá, hogy elérjem ezt az állapotot, ezután jött az önfegyelmezés azért, hogy cselekedeteimet az állandó és egyetemes szelídség és megbocsátás vezérelje kivétel nélkül minden esetben, mert az embernek mindennel szemben, még saját énjével is, gondolataival is könyörületesnek kell lennie; majd ezt követte a hajlandóság, hogy a vágyaimat felfüggesszem, és életem minden pillanatában lemondjak a személyes akaratról. S ahogy az egyes gondolatokat, érzéseket, vágyakat és tetteket átengedtem Istennek, az elmém egyre csendesebb lett. Eleinte egész történeteket, majd bekezdéseket adtam át, s végül következtek az ideák és a fogalmak. Ahogy az ember lemond gondolatai birtoklásának vágyáról, azok többé nem érhetik el a régi részletességet, s már félig kialakult állapotban elkezdenek széttöredezni. Végül már a gondolat mögötti energiát is át tudtam adni, még mielőtt gondolat lett volna belőle.

Tovább folytattam a feladat megvalósítását, hogy állandóan és szünet nélkül rögzítsem összpontosításom fókuszát, s egy pillanatra sem voltam hajlandó engedni, hogy bármi is elvonja a figyelmemet a meditációról. Még akkor sem, mikor egyéb, mindennapos tevékenységeimet végeztem. Kezdetben ez nagyon nehéz tehernek tűnt, de ahogy telt az idő, megszokássá vált, automatikus folyamattá, s így egyre kevesebb erőfeszítést igényelt, míg végül minden erőlködés nélkül is képes voltam rá. A folyamat olyan, mint amikor egy rakéta elhagyja a Földet: eleinte óriási erőre van szüksége, de a bolygó gravitációs terét hátrahagyva egyre kevesebb és kevesebb is elég, s az űrben már hajtóerő nélkül, saját lendületével siklik tovább.

Tudatom hirtelen, minden figyelmeztetés nélkül billent át, s ott volt a JELENLÉT, félreismerhetetlenül, mindent magába foglalóan. Az „én” elpusztulásakor néhány pillanatig aggódtam, de aztán a JELENLÉT abszolút volta hirtelen áhítatot ébresztett bennem. Ez az áttörés káprázatos élmény volt, sokkal intenzívebb, mint bármi, amit addig átéltem. A hétköznapi tapasztalások közt egyszerűen semmi olyan nincs, amihez fogható volna. A tudatváltás kiváltotta sokkot a JELENLÉTTEL együtt érkező szeretet tompítja. E szeretet oltalma és támogatása nélkül az ember megsemmisülne.

Egy pillanatra rémület töltött el, ahogy az egóm kétségbeesetten kapaszkodott a létezésébe attól rettegve, hogy semmivé válik. Ahogy azonban meghalt, a helyét rögtön átvette a MINDEN LÉT ÉNJE, a MINDEN, amelyben minden a saját lényegének tökéletes kifejeződésében ismert és nyilvánvaló. A helyhez nem kötöttséggel együtt annak a tudatára is ráébredtem, hogy mindaz vagyunk, ami valaha volt és valaha lehetséges. Teljesek és egészek vagyunk, többek a személyazonosságunknál, többek a nemünknél, sőt még az emberi mivoltunknál is. Ezt az állapotot elérve soha többé nem kell félnünk a szenvedéstől és a haláltól.

E ponttól kezdve lényegtelen, hogy mi történik a testtel. A szellemi tudatosság bizonyos szintjein a testi betegségek maguktól meggyógyulnak, vagy spontán módon megszűnnek. Abszolút állapotában azonban mindez már teljességgel lényegtelen. A test a maga ismert „programját” lefuttatja, majd visszatér oda, ahonnan vétetett. Ez egyáltalán nem fontos, nincs ránk hatással. A test csupán „valami” nem pedig az „én”; csak egy tárgy a szoba bútorai közt. Mulatságosnak tűnhet, hogy mások továbbra is úgy bánnak testünkkel, mintha az lenne az énünk, de hát a tudattalanságban élőknek nem lehet elmagyarázni ezt a tudatosságot. A legjobb, ha tesszük a magunk dolgát, a többit pedig a GONDVISELÉSRE bízzuk. Azonban az elragadtatás ezen állapotát elérve nehéz ezt a belső extázist mások elől elrejtenünk.

Az állapottal járó extázis nem tökéletesen stabil, s olykor igen gyötrelmes pillanatok is előfordulhatnak. Leginkább akkor, amikor az állapot ingadozik, majd hirtelen, minden látható ok nélkül megszűnik. Ilyenkor a mély kétségbeesés időszakai következnek, attól félünk, hogy a JELENLÉT cserbenhagyott minket. E visszaesések igen nehézzé teszik az utat, s csak nagy akarattal lehet rajtuk túljutni. Végül aztán nyilvánvaló lesz, hogy tovább kell lépnünk erről a szintről, máskülönben újra meg újra el kell tűrnünk a „kegyvesztettség” kínjait. Le kell mondanunk az extázis dicsfényéről, s el kell indulnunk a dualitáson való túljutás rögös útján, míg végül túl nem jutunk minden szembenálláson és ellentéten. Az ego rabláncairól nem nehéz lemondani; az eksztatikus öröm aranylánca igazából az, amitől sokkal nehezebb megválni. Olyan érzés ugyanis, mintha Istenről mondanánk le, s ezért új szintű, azelőtt soha nem tapasztalt félelem kerít hatalmába: ez az abszolút egyedüllét végső rémülete.

Az én esetemben a nemléttől való félelem szörnyű volt, s amikor éreztem, hogy már közel járok hozzá, újra meg újra meghátráltam. Aztán nyilvánvalóvá vált számomra, hogy mi is az ilyen gyötrelmek, a lélek ilyen sötét éjszakáinak célja: azért ennyire elviselhetetlenek, hogy elmondhatatlan fájdalmuk csak jobban sarkalljon a leküzdésükhöz szükséges, szélsőségesen nagy erőfeszítésekre. Amikor a menny és a pokol közti vacillálás kibírhatatlanná válik, le kell mondanunk a létezés vágyáról is. Csak ha ez is megtörténik, akkor juthatunk túl végre a mindenen és a semmin, a létezésen és a nem létezésen. A belső munkának ez a csúcspontja a legnehezebb szakasz, a végső vízválasztó. Ez az a pont, ahol tökéletesen világossá válik számunkra, hogy ha ott és akkor túllépünk a létezés illúzióján, azt többé már nem szerezhetjük vissza. E lépést megtéve már nincs visszaút, s pontosan a véglegessége miatt tűnik majd összes döntésünk közül ez a legfélelmetesebbnek.

Az énnek eme végső apokalipszisében azonban az egyetlen megmaradt kettősséggel – a lét és a nem lét dualitásával – együtt maga az identitás is feloldódik az egyetemes isteniségben. Valójában nem is marad egyéni tudat, amit választhatnánk. Az utolsó lépést tehát Isten egyedül teszi meg."

Forrás: A Valódi Én hatalma, Erő kontra erő c. könyvek

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Konszenzus, kompromisszum vagy megalkuvás? Nem mindegy!

Az életben nem lehetünk meg kompromisszumok nélkül. Alkalmazkodnunk kell másokhoz is. De nem szabad olyan kompromisszumokat kötni, amelyeket nem tudunk elviselni.

Popper Péter

 

1334646882.1893-46313-f-2222

Nézzük meg, mit is jelent a kompromisszum szó?

A Wikipédiában ez áll:

"A kompromisszum szó jelentése: engedményekkel járó megegyezés.

A vitákban a kompromisszum a vitarendezés egy olyan formája, ahol az eredeti célokból, vagy kívánságokból - kommunikáción és a többszörösen megváltoztatott feltételek kölcsönös elfogadásán keresztül - alakul ki a megegyezés."

Tehát valamiféle kölcsönös megegyezés, amely engedmények árán született.

"A szó eredete:

A szó latin eredetű, és első látásra a sokan hajlanak arra, hogy úgy fordítsák, mint tulajdonképpeni „kölcsönös ígéret”.

A kompromisszum magyar szó mögött három szóból álló latin gyökér fedezhető fel. A latin „co” előszó több más olyan szóhoz kapcsolódik, amely valamilyen közös cselekményre utal. Úgy, hogy annak a lényegi mondanivalója pontosan a kapcsolat erejében áll. Például kommunikáció, komunió stb. A „promis” szó minden latin nyelvcsaládból származó nyelvben, mint ígéret maradt fenn.

A latin ige "mitto 3, misi, missum" jelentése: küld, bocsát, enged; felhagy, abbahagy. A "pro" szó mindig valamilyen cselekvő igéhez kapcsolódik, mint praepozíció (valamiért, érdekében, helyett; képest, mérten, gyanánt) és gyakorlati jelentése a magyar "meg" előszóhoz hasonlítható, például tanulja-megtanulja, tesz-megtesz stb.

Látszólag ellentmond a szó etimológiai eredménye és a mindennapi nyelvhasználatban levő gyakorlati értelmezése, ahol az engedmény szinonimájaként használjuk. De ha körültekintőbben vizsgáljuk, akkor érthetővé válik, hogy a kompromisszum nem egy kölcsönös ígéret, hanem egy cselekmény, magatartás, amely a körülmények kölcsönös ráhatásából születik, és amelynek, ha szereplői akarunk maradni, saját, egyéni érdekeinkből engedni kell."

A megalkuvó szó jelentése:

"Elvtelen, pillanatnyi előnyökért a fontosabb célokat eláruló, a mindenkori helyzethez alkalmazkodó, kiegyezésre hajló.

Szinonimái: megalázkodó, meghunyászkodó, szolgalelkű, jellemtelen, elvtelen, alázatos."

Megalkuvó az, aki vélt vagy valós előnyökért feladja az elveit, behódol, azaz saját igényeiről lemond mások javára.

Bölcsességre vall, ha valaki mindig meg tudja különböztetni a megalkuvást a kompromisszumtól, és nagy akaraterőre, ha mindig csak az utóbbit fogadja el.

Balla D. Károly

Nézzük, mit jelent a konszenzus?

"A konszenzus szó jelentése: egyezség, egyetértés, megállapodás.

A konszenzus latin eredetű szó, a jelentése: egyetértés vagy megegyezés egy adott csoport tagjai között. Előfordul kifejezésekben is, például konszenzuson alapuló döntéshozatal.

A konszenzushoz való eljutás azzal jár együtt, hogy minden egyes csoporttag véleményét komolyan veszik és megfontolják. A döntés meghozatala után fontos, hogy a csoport bízzon abban, tagjai belátják, hogy a dolguk a döntésnek megfelelő viselkedés. Ideális esetben azok, akik egy adott lépést szeretnének megtenni, meghallgatják az azt ellenzőket is, mert azzal számolnak, hogy a vita a közös megegyezést, vagy konszenzust meg fogja erősíteni. Elvileg ritka az ellenvélemény meghallgatása nélküli cselekvés, és a döntés során ügyelnek arra, hogy minimális kárt okozzanak a személyi kapcsolatokban.

Konszenzusnak nevezzük, amikor egy adott döntés tartalmával minden résztvevő egyetért. A teljes egyetértés nagy előnye, hogy nem maradnak ellenérdekeltek a döntés megvalósítása folyamán.

A konszenzus létrehozása során a résztvevők közös álláspontot alakítanak ki, mely mindenki számára elfogadható. A konszenzusos döntés létrejöttéhez szükséges a legnagyobb ráfordítás: időben, figyelemben, rugalmasságban, ám ebben az esetben a megvalósítás során akár nagyságrendekkel kisebb akadályok merülnek fel.

A konszenzus során nehézséget okozhat a döntésben érintettek és érdekeltek megfelelően széles körének bevonása, különben többségi döntés vagy diktatúra (önkényuralom) esete állhat elő.

Összességében a konszenzus a hosszú távú eredményességre törekvő szerveztek, csoportok munkamódszere."

Tehát nem mindegy, hogy engedmények árán kompromisszumot kötök, azaz lemondok bizonyos előnyökről, vagy kölcsönös érdekegyeztetés után konszenzusra jutunk. Ez utóbbi esetben fontos az én véleményem, s itt nagyobb az esélye annak, hogy nem kell engedményeket tennem.

Egyszerűen egyeztetünk.

 

Pehl Ildikó

http://tulaszemelyesen.hu/

Hírlevélre feliratkozás itt.

Forrás: Wikipédia, Idegen szavak gyűjteménye

Ismerd fel a nyilvánvalót!

mooji-em-tiru

Tudod, hogy honnan fogod tudni, hogy az a nyilvánvaló? Onnan, hogy amikor felismered, nincs kétség, még nyomokban sem.

Amikor rájössz, hogy nem kell semmit tenned, nincs mit megjavítani, nem kell semmit megállítani, semminek sem kell maradni, sehová sem kell menni, minden áramolhat, minden megjelenhet és eltűnhet, te pedig szemléled.

Az idő az elme képzete. Kell egy viszonyítási pont, amihez igazodik, amibe kapaszkodik.

Minden elképzelés, minden gondolat, minden, amit hallottál, akadálya lehet annak, hogy felismerd a nyilvánvalót.

Semmit sem kell tanulnod, nem kell semmit tanulmányoznod, nincs rá szükség, hogy beletölts valamit a fejedbe.

Mindent tudsz, amire szükséged van. Minden a rendelkezésedre áll, amint befelé figyelsz.

Amikor felismered a nyilvánvalót, a megértés hullámai spontán módon felmerülnek a lényedből, a tudás feltárul előtted és még ehhez a tudáshoz sem fogsz ragaszkodni.

Ez nem érdem, nem annak a függvénye, hogy jó voltál-e, avagy sem, vagy, hogy mit gondolnak rólad mások.

Nem kell érte tenned semmit, magától jön a megértés, a világosság hullámai úgy érkeznek, mint ahogy az óceán hullámai nyaldossák a homokos tengerpartot.

És ekkor egyre mélyebbre süllyedsz ebben a végtelen boldogságban, ha megengeded, hogy ez megtörténjen. Ha nem te akarod csinálni, ha nem gondolkozol rajta.

Ez a kegyelem állapota.

Ezt elmével nem tudod megcsinálni. Az elme valamit keres, valami biztonságosat akar. Az elme mindenhol biztonságot keres, és a forrást, de az elme nem találja meg sosem. Önmagadban keresd a forrást és légy szabad örökké.

Mindig kívül keresed a szeretetet, azt hiszed, hogy bárki adhat neked szeretetet. Nos, ez az a szeretet, ami nem adható, ez van.

Ez a szeretet sosem ér véget és sosem fogy el.

De te elhagyod önmagad, mert elfordulsz magadtól, kifelé fordulsz és ragaszkodsz az elméhez és az időhöz, ahhoz, ami elmúlik, ami nem állandó, ami pillanatnyi.

Ha játszani akarsz, tedd azt, rendben van az is.  De amikor megszólal egy hang erről a helyről és hív téged, beszél hozzád, akkor figyelj, mert a tudatosság szól hozzád.

A tudatosság önmaga nevében beszél, a tudatosság nyilvánul meg minden lény számára, ami nem más, mint a tudatosság maga, sokféle formában.

A tudatosság mondja neked, hogy mindenhol keresgélsz, de nem jó helyen.

Fordulj befelé és fedezd fel a mindenhol jelenlévőt. És akkor nincs több szomorúság számodra, nincs több fájdalom, nincs több zűrzavar. Csak szeretet. Fedezd fel!

Amit felfedezel, az mindenki számára elérhető, ez minden, végtelen hálával és szeretettel teli.

Mert amikor közvetlenül átéled és megtapasztalod, valahogy mindig hálát érzel, hogy milyen érzés megtapasztalni, hogy köszönetet mondasz magadnak.

Önmagad megtapasztalása abszolút lehetséges.

Az, ami van, minden pillanatban abszolút elérhető számodra.

Bármikor felfedezheted saját léted igazságát, hogy megszabadulhass a szenvedéstől, a félelemtől és a haláltól.

Nem elég, ha csak intellektuálisan tudsz róla. Hogy ha meg vagy győződve erről, az nem elég.

Egy étterembe érve nem eheted meg az étlapot, attól még nem csillapodik az éhséged, élvezettel nézegetheted rajta, mit ehetsz, de nem érzed az ízét.

Az nem egyenlő azzal, hogy tudsz róla, hogy állandóan ismételgetsz a fejedben egy gondolatot, és egyetértesz vele.

Ezt a szívedben kell felfedezned, és amint felfedezed a szívedben, amikor felismered önmagad, senkinek nem kell győzködnie téged erről, akkor már eleget tudsz.

Ez egy lehetőség, hogy felfedezd annak az igazságát, hogy ki vagy te.

Hogy felismerd annak az igazságát, hogy: „Én vagyok a szabadság maga.”

Önmagad megtapasztalása és az örök szabadság abszolút lehetséges.

Pehl Ildikó

pszichoblogger

http://tulaszemelyesen.hu/

Hírlevélre feliratkozás itt.

Forrás: Mooji

Szerepek

"Hagyd, hogy a szerepeid eljátsszák magukat!"

Gangaji

Szerepeket játszunk.

Kellenek a szerepek. Csak miközben játszod, ne felejtsd el, hogy ki az, aki eljátssza ezeket a szerepeket. Egyik szerepeddel sem érdemes azonosulni. Mert ha ezt teszed, akkor nagyon nehéz lesz emlékeztetned magad arra, hogy ki vagy te.

alarc.jpg1

Azt akarod, hogy valamilyennek lássanak és mindent elkövetsz, hogy jó színben tüntesd fel magad. Pedig látszik, hogy ez csak egy színjáték. Akinek van szeme, az látja.

De mindenki azt lát, amit látni akar.

Aki nem figyel a saját belső iránytűjére, azt könnyebb félrevezetni, azt könnyebb befolyásolni, könnyebben hisz el bárkinek bármit, és azt látja, amit láttatni akarnak vele. Könnyebb kihasználni is.

Ébredj fel az álomból!

Hallgass a megérzéseidre!

Figyelj a belső iránytűdre! Mert súg neked.

És tudd, hogy ez csak játék. A szerepek is, az álarcok is. Mert, hogy egyik sem te vagy. Ahogy a másiké sem az, aminek látszik.

_maszk87654

Az álarcokkal semmi baj nincs. Sem a szerepekkel. Mindannyian hordunk álarcokat, szerepeket játszunk. A probléma akkor kezdődik, ha valamelyik szereppel összenősz és azonosulsz vele. Azt hiszed, hogy valamelyik szerep te vagy. Óriási tévedés.

Nézz a szerepek mögé! A saját szerepeid mögé is.

alarcos-d000009E3579ac2056b6b

Amikor felébredsz és rádöbbensz, ki vagy te, megtalálod valódi önmagad, abbahagyod a szerepjátszást és elkezdenek lehullani az álarcok, amelyeket a szerepekhez magadra öltöttél.

Többé nem lesz rájuk szükséged.
Amikor az összes álarc lehull rólad,  akkor leszel valódi, s akkor majd hagyod, hogy a szerepeid eljátsszák magukat.

Te pedig csendes derűvel szemléled, hogy milyen jó játszani.

Pehl Ildikó

süti beállítások módosítása